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Por la unidad del pueblo surge de la identidad lingüística proporcionada por la impresión de libros y periódicos.
Direito racional, isto é, calculavel.Essas são mudanças legais que podem auxiliar na mudança estrutural do Estado e também no funcionamento e na lógica do Direito.(delmas- marty, 2005,.7).E por fim, o capitalismo impresso criou uma linguagem de poder de uma classe diferente a das línguas antigas utilizadas na administração o que vai permitir o surgimento de uma nova classe de burocratas do Estado.a convergencia do capitalismo e da tecnología da impressão baseada.O Direito para ser útil novamente precisa incorporar a diversidade, não é possível que o Direito fique como diz Delmas-Marty 'Iechado no tempo e no espaço é preciso que esteja em conformidade com os anseios da sociedade, nesse sentido englobando toda a sociedade e não.las regulaciones que imponen un peso sobre los productores puede ser relativamente sencilla de absorber por los grandes productores pero paralizante para los pequeños productores del mercado incrementando de esa manera el porcentaje de oligopolio.Para isso defende-se a retomada do poder soberano pelo povo, o que significa um Estado protetor do homem e da natureza e não do sistema econômico.Em última instância, uma ligação mais próxima entre todos os Estados-nação que fazem parte do mesmo sistema econômico.o mundo 'globalizado é mais do que nunca, um mundo de Estados-nação.Pois nessas áreas a finalidade principal é a proteção de comunidades tradicionais e seus modos de vida próximos à natureza.No entanto, a dependência do homem da natureza não impediu a separação deles, tendo em vista que mesmo o artesão, não produzindo alimentos no campo, poderia consumi-los na cidade e, mesmo que o camponês não produzisse roupas e sapatos poderia adquiri-los em feiras.Assim que 'na base desse modelo, portanto, está uma concepção individualista do Estado, por um lado, e, por outro, uma concepção estadista (que signiIica racionalização) da sociedade.
Essa autonomia indígena consiste no autogoverno, baseado na auto- determinação dos povos e nações indígenas originárias (art.289).


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O Peru na sua Constituição de 1993, garante em seu artigo.A função do Estado como patrocinador direto, que fornece generosamente, até mesmo às mais ricas corporações multinacionais, os fundos necessários para a 'renovação' e o 'desenvolvimento de instalações fundo que o idealizado 'espírito empresarial' da competição privada não pode mais produzir lucrativamente.E continua concentrado nessa Iunção, tendo em vista que a 'solução eIetiva é que o capital se oriente para o exterior e descubra mercados não capitalistas nos quais possa trocar as mercadorias e adquirir lucro.Inúmeras são as denúncias de trabalho escravo ou semi-escravo realizados por imigrantes ilegais no mundo.4.2 constituiÇÕES latino-americanas: mudanÇAS QUE JÁ ocorreram Essa necessidade de mudança é sentida na prática de muitos países, especialmente na América Latina.Nota-se, a importância do direito com a criação de leis legitimando o processo de expulsão dos camponeses do campo em beneIicios do 'cercadores.E, com a separação da figura do Rei da figura do Estado-nação, essa perpetuação se torna real.Although the Nation- state is the best option for the organization of society, a re-structuring needs to be made that considers the diversity of people, and recognizes the essential nature of free will, without assignation of market value.(.).Con la division de la sociedad en clases, el Estado hace su aparicion historica como un medio de control politico.Los nuevos ricos ya no los necesitan.
Mesmo que algumas cidades tivessem declarado independência, faltava o restante do território, primeiramente Europeu, para o reconhecimento de direitos de soberania.
Isso é visível quando o direito estabelece, de um lado, o modelo de contrato de trabalho, que garante ao trabalhador direitos mínimos, como por exemplo: piso salarial, férias, licenças.



Pois, houve um desvirtuamento das funções estatais, a máquina imaginada para organizar a sociedade se tornou autônoma e passou a utilizar os poderes soberanos em seu próprio proveito.
Tem-se, assim, uma estabilidade para o desenvolvimento das atividades produtivas.
De outro lado, a natureza não estava mais acessível a todos, era preciso um trabalho para poder adquirir os bens mínimos.

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